音響第一要：音質(zhì) 音質(zhì)是指聲音的品質(zhì)，許多人都把它與「音色」混淆了。

    什么叫作聲音的品質(zhì)？當您在說(shuō)一雙鞋子品質(zhì)好的時(shí)候。您指的一定是合腳、舒服、耐穿，而不是指它的造形好不好看、時(shí)不時(shí)髦。同樣的，當您在說(shuō)一件音響器材音質(zhì)好、壞的時(shí)候，您也不是在說(shuō)它的層次如何、定位如可，而是專(zhuān)指這件器材「耐不耐聽(tīng)」！就好象耐不耐穿、合不合腳一樣。一件音質(zhì)很好的器材，它表現在外的就是舒服、耐聽(tīng)。您不必去探討它聽(tīng)起來(lái)舒服、耐聽(tīng)的原因，那是專(zhuān)家們的事，您只要用您的耳朵去判斷就行。有些器材生猛有力、速度奇快、解析力也強，但是不耐久聽(tīng)，那可能就是音質(zhì)的問(wèn)題。一件好的音響器材，其音質(zhì)就應該像一副好嗓子，讓人百聽(tīng)不膩。 或許我這么說(shuō)您還是認為很抽象。其實(shí)不然，我可以再舉實(shí)列來(lái)說(shuō)明。當您提到布料時(shí)，您會(huì )說(shuō)：這塊料子的質(zhì)很好。當您在吃牛排時(shí)，您會(huì )說(shuō)：這塊牛排的肉質(zhì)很好。當您在稱(chēng)贊一個(gè)小孩時(shí)，會(huì )說(shuō)：這個(gè)孩子的資質(zhì)很好。所以，當您在聽(tīng)一件音響器材或一件樂(lè )器時(shí)，您也會(huì )說(shuō)：它的音質(zhì)很美。從以上這些例子，您可以很清楚的知道「質(zhì)」就是與生俱來(lái)的天性。音質(zhì)高貴、很好、很美就代表著(zhù)這件器材的本性很好，它讓人聽(tīng)起來(lái)很舒服。我可以說(shuō)音質(zhì)是音響器材中最重要的一環(huán)，所以我將它擺在第一要。

音響第二要：音色 音色是指聲音的顏色。

在英文里，音質(zhì)(TONE QUALITY)與音色(TIMBRE或TONE COLOR)一看便知其所指不是同一件事。但是在中文里，音質(zhì)與音色經(jīng)常被混用、誤用。我們時(shí)常會(huì )聽(tīng)到：這把小提琴音色真冷、這把小提琴音色真暖等的說(shuō)法，這就是指小提琴的音色而言。聲音就像光線(xiàn)一樣，是有顏色的，不過(guò)它并不是用眼睛看到的，而是以耳朵聽(tīng)到的。通常，音色愈暖聲音愈軟；音色愈冷聲音愈硬。太軟或太硬當然都不是很好。有時(shí)，音色也可以用「高貴」、「美」等字眼來(lái)形容，基本上它也是天性之一。 不過(guò)，就像布料一般，布質(zhì)是指它的材料，布色卻是指它的顏色，這其間還是有明顯的界線(xiàn)。在音響器材評論里，音色就如同顏色一般，是指它特有的顏色。有些器材的音色偏黃、有些偏白、有些偏冷、甚至您可說(shuō)它是帶點(diǎn)憂(yōu)懋的藍�？傊�，音響器材就如樂(lè )器一般，幾乎脫離不了愈貴音色愈美的事實(shí)。一把二百萬(wàn)美金的小提琴其音色可能美得有著(zhù)金黃色的光澤；而一把五百元的小提琴其音色有可能像褪了色的畫(huà)。雖然每個(gè)人觀(guān)點(diǎn)各異，但是，「美」仍然有著(zhù)一個(gè)大家承認的「共識」，您不能說(shuō)一個(gè)朝天鼻者是「美的化身」；同樣的您不能說(shuō)一件冷藍音色的器材是美。這就是我們對音色之美的共識。

音響第三要：高、中、低各頻段量感的分布與控制力

這個(gè)項目很容易了解，但也很容易產(chǎn)生文字傳達上的誤解。怎么說(shuō)呢？大家都會(huì )說(shuō)：這對喇叭的高音太強、低音太少。這就是高、中、低頻段的量感分布。問(wèn)題出于如果把從20Hz到 20KHz的頻寬?以三段來(lái)分的話(huà)，那必然會(huì )產(chǎn)生「不夠精確」的混淆。到底您的低音是指那里呢？多低呢？為了讓形容的文字更精確，有必要把20Hz-20kHz的頻寬加以細分。照美國TAS與Stereophile的分法很簡(jiǎn)單，他們把高、中、低每段再細分三小段，也就是變成「較低的中頻、中頻、較高的中頻」分法。這種分法就像十二平均律一般，相當規律化。不過(guò)用在中國人身上就產(chǎn)生了一些翻譯上的小問(wèn)題，如「較低的中頻」我們稱(chēng)作「中低頻」還是「低中頻」？那么較高的低頻呢？「高低頻」嗎？對于中國人而言，老外這種分法恐怕行不通。因此很早以前我便參考樂(lè )器的頻寬，以及管弦樂(lè )團對聲音的稱(chēng)呼，將20Hz-20KHz的頻率分為極低頻、低頻、中低頻、中頻、中高頻、高頻、極高頻等七段。這七段的名詞符合一般中國人的習慣稱(chēng)呼，而且易記，不會(huì )混淆。 極低頻 從20Hz -40Hz這個(gè)八度我稱(chēng)為極低頻。這個(gè)頻段內的樂(lè )器很少，大概?有低音提琴、低音巴松管、土巴號、管風(fēng)琴、鋼琴等樂(lè )器能夠達到那么低的音域。由于這段極低頻并不是樂(lè )器的最美音域，因此作曲家們也很少將音符寫(xiě)得那么低。除非是流行音樂(lè )以電子合成器刻意安排，否則極低頻對于音響迷而言實(shí)在用處不大。有些人誤認一件事情，說(shuō)雖然樂(lè )器的基音沒(méi)有那么低，但是泛音可以低至基音以下。其實(shí)這是不正確的，因為樂(lè )器的基音就是該音最低的音，音?會(huì )以二倍、三倍、四倍、五倍…等的往上爬高，而不會(huì )有往下的音。這就像您將一根弦繃緊，弦的全長(cháng)振動(dòng)頻率就是基音，二分之一、三分之一、四分之一、五分之一…等弦長(cháng)的振動(dòng)就是泛音�；�音與泛音的相加就是樂(lè )器的音色。換句話(huà)說(shuō)，小提琴與長(cháng)笛即使基音（音高）相同，音色也會(huì )有不同的表現。 低頻 從40Hz-80Hz這段頻率稱(chēng)為低頻。這個(gè)頻段有什么樂(lè )器呢？大鼓、低音提琴、大提琴、低音巴松管、巴松管、低音伸縮號、低音單簧管、土巴號、法國號等。這個(gè)頻段就是構成渾厚低頻基礎的大功臣。通常，一般人會(huì )將這個(gè)頻段誤以為是極低頻，因為它聽(tīng)起來(lái)實(shí)在已經(jīng)很低了。如果這個(gè)頻段的量感太少，豐潤澎湃的感覺(jué)一定沒(méi)有；而且會(huì )導致中高頻、高頻的突出，使得聲音失去平衡感，不耐久聽(tīng)。 中低頻 從80Hz-160Hz之間，我稱(chēng)為中低頻。這個(gè)頻段是臺灣音響迷最頭痛的一段，因為它是造成耳朵轟轟然的元兇。為什么這個(gè)頻段特別容易有峰值呢？這與小房間的長(cháng)、寬、高尺?有關(guān)。大部份的人為了去除這段惱人的峰值，費盡心力吸收這個(gè)頻段，使耳朵不致于轟轟然�？上�，當您耳朵聽(tīng)起來(lái)不致轟轟然時(shí)，下邊的低頻與上邊的中頻恐怕都已隨著(zhù)中低頻的吸收而呈凹陷狀態(tài)，而使得聲音變瘦，缺乏豐潤感。更不幸的是大部份的人?因峰值消失而認為這種情形是對的。這就是許多人家里聲音不夠豐潤的原因之一。這個(gè)頻段中的樂(lè )器包括了剛才低頻段中所提及的樂(lè )器。對了，定音鼓與男低音也要加上去。 中頻 從160Hz-1280Hz橫跨三個(gè)八度(320Hz、640Hz、1280Hz)之間的頻率我稱(chēng)為中頻。這個(gè)頻段幾乎把所有樂(lè )器、人聲都包含進(jìn)去了，所以是最重要的頻段。讀者們對樂(lè )器音域的最大誤解也發(fā)生在此處。例如小提琴的大半音域都在這個(gè)頻段，但一般人卻誤以為它很高；不要以為女高音音域很高，一般而言，她的最高音域也才在中頻的上限而已。 從上面的描述中，您一定也了解這段中頻在音響上是多么重要了。?要這段頻率凹陷，聲音的表現馬上變瘦了。有時(shí)，這種瘦很容易被解釋為「假的凝聚」。我相信有非常多的音響迷都處于中頻凹陷的情況而不自知。這個(gè)頻段的重要性同時(shí)也可以從二音路喇叭的分頻點(diǎn)來(lái)分析。一般二音路喇叭的分頻點(diǎn)大多在2500Hz或3000Hz左右，也就是說(shuō)，2500Hz以上由高音單體負責，2500Hz以下由中低音單體負責。這2500Hz約莫是1280Hz的二倍，也就是說(shuō)，為了怕中低音單體在中頻極限處生太大的分頻點(diǎn)失真，設計師們統統把分頻點(diǎn)提高到中頻上限的二倍處，如此一來(lái)，最完美的中頻就可以由中低音單體發(fā)出。 如果這種說(shuō)法無(wú)誤，高音單體做什么用呢？如果您曾經(jīng)將耳朵貼近高音單體，您就聽(tīng)到一片「嘶嘶」的聲，那就是大部份泛音所在。如果沒(méi)有高音單體發(fā)出嘶嘶的音，單用一個(gè)中低音單體來(lái)唱音樂(lè )，那必然是晦暗不堪的。當然，如果是三音路設計的喇叭，這段中頻絕大部份會(huì )被包含在中音單體中。 中高頻 從1280Hz-2560Hz 稱(chēng)為中高頻。這個(gè)頻段有什么樂(lè )器呢？小提琴約有四分之一的較高音域在此，中提琴的上限、長(cháng)笛、單簧管、雙簧管的高音域、短笛的一半較低音域、鈸、三角鐵等。請注意，小喇叭并不在此頻段域中。其實(shí)中高頻很容易辨認，?要弦樂(lè )群的高音域及木管的高音域都是中高頻。這個(gè)頻段很多人都會(huì )誤以為是高頻，因此請您特別留意。 高頻 從 2560Hz-5120Hz這段頻域，我稱(chēng)之為高頻。這段頻域對于樂(lè )器演奏而言，已經(jīng)是很少有機會(huì )涉入了。因為除了小提琴的音域上限、鋼琴、短笛高音域以外，其余樂(lè )器大多不會(huì )出現在這個(gè)頻段中。從喇叭的分頻點(diǎn)中，我們可以發(fā)現到這段頻域全部都出現在高音單體中。如我前面所言，當您將耳朵靠近高音單體時(shí)，您所聽(tīng)到的不是樂(lè )器的聲音，而是一片嘶嘶聲。從高音單體的表現中，可以再度證明高音單體幾乎很少發(fā)出樂(lè )器或人聲的基音，它?是發(fā)出基音的高倍泛音而已。 極高頻 從5120Hz-20000Hz這么寬的頻段，我稱(chēng)之為極高頻。各位可以從高頻就已經(jīng)很少有樂(lè )器出現的事實(shí)中，了解到極高頻所容納的盡是樂(lè )器與人聲的泛音。一般樂(lè )器的泛音大多是愈高處能量愈小，換句話(huà)說(shuō)，高音單體要制造得很敏銳，能夠清楚的再生非常細微的音。從這里，發(fā)生了一件困擾喇叭單體制造的事情，那就是要如何兩全其美？什么是「兩全」？您有沒(méi)有想過(guò)，假若一個(gè)高音單體為了清楚再生所有細微的泛音，不顧一切的設計成很小的電流就能推動(dòng)振膜，那么同樣由這個(gè)高音單體所負責的大能量高頻與中頻極可能就會(huì )時(shí)常處于失真的狀態(tài)，因為這二個(gè)頻段的能量要比極高頻大太多了。這也是目前市面上許多喇叭極高頻很清楚，卻容易流于刺耳的原因之一。 您還記不記得以前的Spentdor SP-1喇叭？它是三音路設計，那三音路呢？中低音單體、高音單體、超高音單體三路。那個(gè)超高音單體負責 13000Hz以上的頻率。我記得當時(shí)有許多人都「不解」，為什么SP-1有超高音單體，而聲音卻是那么的柔呢？應該要很銳利才對呀！現在我想您該了解了吧！SP-1設計著(zhù)眼點(diǎn)在于使高音單體不會(huì )失真，而又能再生極高頻。這就是SP-1聽(tīng)起來(lái)很舒服，具有音樂(lè )性的原因之一。 了解了高、中、低頻段的分段法之后，我們接著(zhù)要討論量感之外的「控制力」。量感當然是指量的多寡，即是我們說(shuō)的：高音比較多、低音比較少等。而控制力通常多指「對低頻段與高頻段」的控制力。有些器材低頻松散，有些則具有彈性。我們會(huì )說(shuō)后者有低頻的控制力。有些器材能夠抓得住高頻，讓它不會(huì )飆得耳朵難受，我們說(shuō)它高頻控制力佳。請注意，各頻段量感的多寡并不代表器材真正的好壞，器材之間量感多寡的相互搭配才是重要的。而控制力的好壞就可以說(shuō)是器材本身的優(yōu)、劣。

音響第四要：音場(chǎng)表現 「音場(chǎng)」到底是什么？

在美國，「Sound Field」與「Sound Stage」是二個(gè)名詞�！窼ound Field」泛指整個(gè)聲音充塞的空間；「Sound Stage」特指舞臺上樂(lè )隊的排列（包括寬、深、高、低）。在臺灣，我們所謂的「音場(chǎng)」其實(shí)是指「Sound Stage」而言，因為無(wú)論是「聲音的舞臺」或「音臺」都無(wú)法讓人望文生義。至于「Sound Field」，我們早已用另外一個(gè)名詞代替，那就是「空間感」。因此，當我們提到「音場(chǎng)的形狀」時(shí)，就是指您的器材所再生的樂(lè )團排列形狀。 由于受到頻率響應曲線(xiàn)分布不均勻以及喇叭指向性、房間聲波反射條件的影響，有些音場(chǎng)是內凹形的、有些是寬度大于深度的；有些是深度大于寬度的。有些音場(chǎng)形狀就是四四方方，沒(méi)有內凹的。這種聲音舞臺不同形狀的再生，我稱(chēng)為音場(chǎng)的形狀。最好的音場(chǎng)形狀當然要與錄音時(shí)的原樣符合。在此我要提出一個(gè)值得注意之處：現場(chǎng)演奏時(shí)的錄音，其樂(lè )團的排列是寬度大于深度的；但在錄音室中，往往為了音響效果，樂(lè )團的排列方式會(huì )改變，通�？v深會(huì )拉長(cháng)，尤其是打擊樂(lè )器會(huì )放得更遠一些。如此一來(lái)，就不是我們在音樂(lè )廳中所見(jiàn)到的排列。挑剔的讀者以及評論員們不可不察。 音場(chǎng)位置 除了「形狀」之外，音場(chǎng)還有「位置」的問(wèn)題。這里面包括音場(chǎng)的前、后、高、低。有些器材會(huì )使整個(gè)音場(chǎng)向聆聽(tīng)者逼近；有些則后退。有些音場(chǎng)聽(tīng)起來(lái)會(huì )覺(jué)得浮在半空中；有些則又像坐在音樂(lè )廳的二樓看舞臺一般。會(huì )形成音場(chǎng)位置的原因很多，像喇叭的擺位與頻率響應的均勻與否皆為重大影響因素。一個(gè)理想的音場(chǎng)位置應該如何呢？低音提琴、大提琴的聲音應從較低的地方出來(lái)，小提琴的位置比低音提琴及大提琴高；如果錄音時(shí)樂(lè )團有前低后高的排列時(shí)，音場(chǎng)內也要有前低后高的模樣出現。 至于整個(gè)音場(chǎng)的高度？常您坐著(zhù)時(shí)兩眼平視的高度應該是音場(chǎng)的略低高度。換句話(huà)說(shuō)，小提琴應該在視線(xiàn)以上，大提琴、低音提琴應在視線(xiàn)下。銅管至少要與小提琴等高或更高。至于音場(chǎng)的前、后位置應該在那里？應該在「喇叭前沿一線(xiàn)」開(kāi)始往后延伸。當然，這種最理想的音場(chǎng)位置不容易求得，因為它與聆聽(tīng)軟件也有極大的關(guān)系。通常，從喇叭后沿一線(xiàn)往后延伸比較容易求得，不過(guò)，不能「后縮」得太多。 音場(chǎng)的寬度 常常聽(tīng)到發(fā)燒友夸口：「我的音場(chǎng)不只超出喇叭、寬抵二側墻，甚至破墻而出�！惯@句話(huà)在外行人聽(tīng)來(lái)，簡(jiǎn)直是天方夜譚。在我聽(tīng)來(lái)，則僅是有點(diǎn)夸張而已。我想許多音響迷都有這種經(jīng)驗，不必我再多費唇舌。一般而言，音場(chǎng)的寬度可以寬抵側墻。至于破墻而出，那恐怕就要靠一點(diǎn)想象力了。至少，以我而言，我要「用眼睛能夠看得到」音場(chǎng)在那里才算數，墻外的東西我看不到，我不能肯定它在那里。所以，我的音場(chǎng)寬度其實(shí)在?在我的墻壁之內而已。 音場(chǎng)的深度 這就是我們平常所說(shuō)的「深度感」，現在我把它歸于音場(chǎng)的深度。為什么不像以前一樣，將它與層次感、定位感并列呢？因為層次與定位談的不是音場(chǎng)，而深度感卻仍屬音場(chǎng)的范圍之中，所以，我將它改成「音場(chǎng)的深度」而不以「深度感」稱(chēng)之。與「音場(chǎng)的寬度」一樣，許多人會(huì )說(shuō)他家音場(chǎng)深度早已破墻而出，深到對街。這當然也僅是滿(mǎn)足自己的形容詞而己。真正的「音場(chǎng)深度」指的是音場(chǎng)中最前一線(xiàn)樂(lè )器與最后一線(xiàn)樂(lè )器的距離。換句話(huà)說(shuō)，它極可能是指小提琴與大鼓、定音鼓之間的距離�！笇挼礁羿�、深過(guò)對街」這應該是包含在后面說(shuō)的「空間感」中。有些器材或環(huán)境由于中低頻或低頻過(guò)多，因此大鼓與定音鼓的位置會(huì )前沖，此時(shí)，音場(chǎng)的深度當然很差。另有一例，有些音場(chǎng)的位置向后縮，結果被誤以為音場(chǎng)的深度很好，那是錯誤的。我相信，您?要把握住「小提琴到定音鼓、大鼓之間的距離」這句話(huà)就不會(huì )錯了。

音響第五要：聲音的密度與重量感

 所謂聲音的密度就像一公斤棉花與一公斤鐵塊一般，鐵塊的密度當然要大得多。因此雖然二者重量相同，不過(guò)鐵塊給予人的重量感就要大得多。聲音密度大聽(tīng)起來(lái)是什么感受呢？弦樂(lè )有黏滯感、管樂(lè )厚而飽滿(mǎn)、打擊樂(lè )器敲起來(lái)都會(huì )有空氣振動(dòng)的感覺(jué)。所有的樂(lè )器與人聲都應具有重量感。不過(guò)，大部份的音響迷都得不到很好的聲音密度與重量感。這種感覺(jué)我推測與供電的充足及中頻段、低頻段的飽滿(mǎn)有關(guān)。聲音的密度與重量感好有什么好處呢？讓樂(lè )器與人聲聽(tīng)起來(lái)更穩更扎實(shí)更像真的。

音響第六要：透明感

透明感幾乎是一個(gè)?可意會(huì )、不可言傳的名詞。有些器材聽(tīng)起來(lái)澄澈無(wú)比，有些則像蒙上一層霧般，?要是有換機經(jīng)驗的人一定就有這種感覺(jué)。透明感是「音響二十要」中很重要的一個(gè)環(huán)節，因為如果透明感不佳的話(huà)，連帶也會(huì )影響對其余各項的判定。最好的透明感是柔和的，聽(tīng)起來(lái)耳朵不會(huì )疲勞；較差的透明感像是傷眼的陽(yáng)光，雖然看得清楚，但很傷神。大部份的音響器材無(wú)法達到既清楚又柔和的透明程度，而?能單單表現清楚而已。如果能夠達到「清楚又柔和」，那么該件器材的價(jià)值恐怕也不低了。

音響第七要：層次感

 層次感很容易了解，它是指樂(lè )器由前往后一排排的間隔能否清楚再生。以電視而言，深灰與黑能夠分辨出來(lái)的話(huà)就是有層次感。音響亦然，樂(lè )團的排列不會(huì )混在一起就是有好的層次感。更甚者，我們要聽(tīng)到樂(lè )器與樂(lè )器之間的空間，這樣才會(huì )有最好的層次感。

音響第八要：定位感

顧名思義，定位感就是將位置「定在那里」。聚焦不準定位感就差，結像力不佳定位感就不行，器材的相位失真也會(huì )導至定位的漂移；甚至空間中直接音與反射音的比例不佳（一般指高頻反射太強）也會(huì )導至定位不準。舉一個(gè)例子：夏天很熱時(shí)，柏油路上會(huì )冒氣。此時(shí)如果您走在路上，就會(huì )覺(jué)得物體的影像會(huì )飄。這就像我們音場(chǎng)內樂(lè )器定位會(huì )飄移的情形。如果您有散光而忘了戴眼鏡，那也是定位感不好的具體表現�？傊�，定位感不佳可能由許多原因造成，我們不管它是怎么形成的，我們要求的是樂(lè )器或人聲要浮凸而清楚的「定」在那里，不該動(dòng)的時(shí)候就不要動(dòng)，不該亂的時(shí)候就不能亂。

 音響第九要：活生感

 所謂活生感可以說(shuō)是瞬時(shí)反應、速度感、強弱對比的另一面。它讓您聽(tīng)起音樂(lè )來(lái)很活潑，不會(huì )死氣沉沉的。這是音樂(lè )好聽(tīng)與否的一個(gè)重要因素，就好象一個(gè)卓越的指揮家能把音樂(lè )指揮得充滿(mǎn)生氣；而蹩腳的指揮往往將音樂(lè )弄得死氣沉沉的。這就是音樂(lè )的活生感。

音響第十要：結像力與形體感

這個(gè)名詞最容最懂，玩過(guò)相機的人都知道鏡頭解析力好壞的差距；看電視的人也知道自己的電視能把一片黑色的頭發(fā)解析得絲毫不混就是解析力好的表現。好的音響器材，即使再細微、再復雜的東西都能清楚的表達出來(lái)，這就是解析力。 其實(shí)，細節多與暗部層次清楚也是解析力產(chǎn)生的結果，這就好象空間感也可合并入音場(chǎng)來(lái)講一樣。但是解析力并不能代表所有的細節再生與層次感。例如由前往后一排排的層次感就不是全由解析力造成的；再者，如果真的將層次感并入解析力，那就無(wú)法對單項的名詞做明確的解釋。因此，我在此都盡可能分開(kāi)來(lái)說(shuō)，讀者們只要知道「音響二十要」之間彼此都有難以分割的關(guān)系就可以了。 一般而言，如果細微的變化（低電平時(shí)）都能表現得很清楚，那么這件器材的解析力當然很好。既然有低電平時(shí)的解析力，那么有沒(méi)有高電平時(shí)的解析力呢？當然有！在極端爆棚時(shí)能將所有東西解析得很清楚，那就是高電平的解析力。

音響第十y要：速度感與瞬時(shí)反應

其實(shí)，速度感就是瞬時(shí)反應的結果，也是器材上升時(shí)間與回轉率的具體表現。老外通常會(huì )將這項說(shuō)成是瞬時(shí)反應而不說(shuō)速度感。不過(guò)，臺灣習慣的用語(yǔ)是速度感。對于老中而言，速度感要比瞬時(shí)反應更容易了解�；�本上，這二個(gè)名詞都是指器材各項反應的快慢而言。我想，在此就不必多做解釋了。

音響第十二要：強弱對比與動(dòng)態(tài)對比

強弱對比也可以說(shuō)是老外所說(shuō)的動(dòng)態(tài)對比，也就是大聲與小聲之間的對比。一般而言，強弱對比也可以分為「對比強大」的強弱對比與「對比極小」的強弱對比。我們常說(shuō)古典音樂(lè )的動(dòng)態(tài)很大就是指它最大聲與最小聲的對比很大；而搖滾樂(lè )雖然大聲，但是它大小聲的起伏并不大，所以我們說(shuō)它雖然大聲，但是動(dòng)態(tài)對比并不大。什么是對比極小的動(dòng)態(tài)對比呢？也就是強弱很接近的細微對比。這種細微的強弱對比就像水波蕩漾般，遠遠看好象不動(dòng)，近看才知道它是一直細微的在波動(dòng)。強弱對比用最淺顯的說(shuō)法應該是這樣的：極大的強弱對比是拍打巖岸的海浪；極小的強弱對比就是清風(fēng)吹拂下的湖水波動(dòng)。

音響第十三要：樂(lè )器與人聲的大小比例

到底樂(lè )器的線(xiàn)條、形體要多大才算對？到底人聲要一縷如煉？還是要豐潤有肉？這個(gè)問(wèn)題一直在困擾著(zhù)音響迷。理想主義者認為應該按實(shí)際樂(lè )團大小比例縮小放入家中聆聽(tīng)室。事實(shí)上，這是不可能的。我舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子好了。當鋼琴與小提琴在演奏奏鳴曲時(shí)，鋼琴的形體不知道要超過(guò)小提琴多少倍（音量亦然）。如果在錄音時(shí)不增加小提琴的音量，小提琴往往被鋼琴掩沒(méi)（現場(chǎng)音樂(lè )會(huì )往往就是如此）。所以在錄音時(shí)，錄音師都會(huì )刻意平衡一下小提琴的音量。再來(lái)說(shuō)到整個(gè)管弦樂(lè )團與小提琴做協(xié)奏演出時(shí)，如果完全按比例縮小，那么小提琴的音應該要細小得不能再細小，而不是我們在CD上所聽(tīng)到的那么清楚、強勁。所以，正確的「樂(lè )器與人聲大小比例」不是一味的照章縮小，而是按照合理的音樂(lè )要作大小比例。樂(lè )器如此，人聲亦然。 其實(shí)，樂(lè )器與人聲的大小比例最值得注意的不是比例縮小與否的問(wèn)題，而是因為頻率響應曲線(xiàn)扭曲所造成的誤解。例如您的房間在100Hz 左右有嚴重峰值的話(huà)，定音鼓敲起來(lái)一定會(huì )特別的大、特別有勁；大提琴、低音提琴亦然。這才是真正錯誤的比例。所以，在評寫(xiě)「樂(lè )器與人聲的大小比例」時(shí)，應該特別注意頻率響應曲線(xiàn)扭曲所造成的影響。

音響第十四要：樂(lè )器與人聲的質(zhì)感、空氣感

「質(zhì)感」這個(gè)名詞相當抽象，我們常說(shuō)這家俱的木頭質(zhì)感很好、這套真皮沙發(fā)的質(zhì)感很好；或這個(gè)大理石的質(zhì)感很好。從這個(gè)例子中，我們可了解，所謂「質(zhì)感」京是指該物體「材質(zhì)的本性」。不過(guò)，我們在此說(shuō)的并不是音質(zhì)的那個(gè)質(zhì)感，而是樂(lè )器演奏、打擊接觸那一?那動(dòng)作所發(fā)生的質(zhì)感。因此，當我們在說(shuō)：「小提琴的擦弦質(zhì)感很好」，就意謂著(zhù)「它錄得很像小提琴」。當我們說(shuō)：「鈸的敲擊質(zhì)感很好」，也就是說(shuō)「它敲起來(lái)像真的」。反過(guò)來(lái)說(shuō)，當我們認為「小提琴擦弦質(zhì)感不夠」時(shí)說(shuō)的就是「它不像真的」。由此，我們可以很清楚的了解到，所謂質(zhì)感也就是指「傳真度」。雷射唱盤(pán)剛推出時(shí)，大家都覺(jué)得小提琴的聲音不像，就是指它的擦弦質(zhì)感不像。 而「形體感」則更容易了解，當我們聽(tīng)單簧管吹奏時(shí)，我們說(shuō)它的形體感真好，那也是「傳真度」的一種�？傊�，質(zhì)感與形體感皆是「傳真與否」的代名詞。至于「空氣感」又是什么呢？當我們在形容拉奏、敲擊鍵盤(pán)樂(lè )器時(shí)，我們用的是「某某樂(lè )器的質(zhì)感很好」�？墒�，當我們在形容管樂(lè )器時(shí)，我們通常不用「質(zhì)感」二字，而用「空氣感」，也就是說(shuō)吹氣的感覺(jué)。說(shuō)得更清楚些，「空氣感」是指聲波振動(dòng)的感覺(jué)，而質(zhì)感大部分是「接觸」后?那的感覺(jué)。當然，弦樂(lè )群除了拉奏時(shí)的擦弦質(zhì)感外，它同時(shí)還有弦樂(lè )空氣中產(chǎn)生的「空氣感」。

音響十五要：細節再生 

細節大概是泛指樂(lè )器的細節、堂音的細微再生與錄音空間中所有的雜音。一件音響器材細節再生的多寡很容易經(jīng)由AB Test 比較出來(lái)。為什么有些器材所再生的細節較多呢？我想這與低失真、高訊噪比、高靈敏度、解析力、透明感等都有關(guān)。細節少的器材聽(tīng)起來(lái)平板乏味：細節多的器材起來(lái)趣味盎然。一件優(yōu)秀的音響器材，其細節的再生當然是豐富無(wú)比的。

音響第十六要：空間感

我常常說(shuō)，如果一套音響系統（包括器材與空間）能夠「使音場(chǎng)浮出來(lái)」，那么它一定也「可以看到」空間感。請注意，我是用「看到」而非「聽(tīng)到」。真正表現好的音場(chǎng)與空間感絕對是可以「看到」的，而非僅「聽(tīng)到」而已。什么是空間感？那就是錄音場(chǎng)所的三度空間實(shí)體大小。要能夠將空間感完全表現出來(lái)，絕佳的細節再生是絕對需要的，尤其是「堂音」的再生。我甚至可以說(shuō)，如果聽(tīng)不到完整的堂音，那么「空間感」也無(wú)法完整的再生出來(lái)。 什么又是「堂音」？堂音與「殘響」往往又被混淆不清。大部份人誤認「堂音」就是「殘響」。其實(shí)，這是二種不同的東西。堂音的英文是Ambience，殘響的英文是 Reverberation。Ambience原意是指周?chē)�、環(huán)境或氣氛，后來(lái)被引申為音樂(lè )廳中的堂音。從「氣氛」二字，我們就可了解它是指包圍在我們周?chē)�的音�?lè )細節。除了感性的意義之外，Ambience另有一個(gè)理性的解釋?zhuān)�那是狹隘的指傳入耳朵的第一次反射音。換句話(huà)說(shuō)藉由第一次反射音與真接音的時(shí)間延遲，我們可以「感受到」音樂(lè )廳空間的大小。因此，如果我們無(wú)法在軟件中聽(tīng)到堂音的話(huà)，我們便無(wú)法「看到」空間感？ 「殘響」在一般的解釋中，當然也可以說(shuō)是反射音。但是，殘響有一個(gè)更嚴苛的時(shí)間定義，那就是指一個(gè)猝發(fā)音發(fā)生之后，聲音的能量衰減到原來(lái)的百萬(wàn)分之一（60dB）的時(shí)間長(cháng)度。換句話(huà)說(shuō)，通常我們會(huì )說(shuō)：「這個(gè)音樂(lè )廳的殘響真豐富、真美」，而應該說(shuō)殘響較長(cháng)較短。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們也不應該說(shuō)：「這個(gè)音樂(lè )廳的堂音太短」，而應該說(shuō)：「這個(gè)音樂(lè )廳的堂音真豐富、真自然」。

音響第十七要：整體平衡性

每件音響器材都和指揮在控制樂(lè )團一樣，應該求得一個(gè)整體的平衡性。這就好比一個(gè)樂(lè )團中，人人皆是獨奏的高手，但是每一個(gè)人都想出鋒頭，不聽(tīng)指揮的詮釋?zhuān)�如此一�?lái)雖然個(gè)別演奏水準高，但是樂(lè )團的整體平衡性一定很差。這樣就不是一個(gè)好樂(lè )團。同理，一件音響器材的前述十七項要素都非常好，但是如果無(wú)法把這十七項要素做一個(gè)精妙的平衡，那么也一定不耐久聽(tīng)。此時(shí)，不管解析力再高、強弱對比再好也沒(méi)有用。關(guān)于這項，我們無(wú)法用尺度去度量出來(lái)，要分辨整體平衡性就像多聽(tīng)音樂(lè )會(huì )才能分辨樂(lè )團好壞一般，祗有靠自己豐富的聆聽(tīng)經(jīng)驗來(lái)判斷了。 除此之外，整體平衡性說(shuō)的還有高、中、低頻段的適當量感分配。例如我們所說(shuō)的低頻基礎要好就是其中之一。所謂低頻基礎就是低頻段在整個(gè)音樂(lè )里造成的穩固、穩定的狀態(tài)。大部份的音樂(lè )迷都希望音樂(lè )是很厚實(shí)、豐潤的，而不希望高頻多過(guò)中頻、低頻，而造成頭重腳輕的情況。這種合理的高、中、低頻段量感也就是我所說(shuō)?整體平衡性。整體平衡性好的器材聽(tīng)起來(lái)就會(huì )耐聽(tīng)，這也就是一般人所說(shuō)的音樂(lè )性。在此順帶一句，當您在做喇叭擺位時(shí)，首先要得到的就是整體的平衡性。千萬(wàn)不要為了音場(chǎng)表現，而犧牲了雄厚的中頻與低頻。我的意思是：如果您的喇叭離墻太遠時(shí)低頻會(huì )不足，那么就應該讓喇叭靠墻擺。

音響第十八要：器材個(gè)性

每件音響器材都和人一般，有著(zhù)自己的個(gè)性。有些器材聽(tīng)起來(lái)像紳士，有些像火爆浪子；有些溫柔得像淑女，有些又熱情得像卡門(mén)。由于個(gè)性不同，因此，在搭配上也就必須如婚姻大事一樣，慎重其事。二件火爆脾氣的器材配在一起一定讓您難以消受。反之，二件溫吞水、慢郎中配在一起也要急死您。所以，器材個(gè)性的認知絕對是必要的。 在此我必須鄭重的告訴讀者們，根據我長(cháng)期試聽(tīng)音響器材的經(jīng)驗，我認為器材本身個(gè)性上的差異要大過(guò)各器材之間真正品質(zhì)的差異。也就是說(shuō)，一般讀者們所認為的器材好壞往往可能是不同個(gè)性搭配下所產(chǎn)生的個(gè)人好惡而以，真正器材的好壞往往被個(gè)性所掩蓋。因此，深入的了解器材的個(gè)性是有其絕對的必要性。如果您不了解器材個(gè)性，當然也就無(wú)法做合適的搭配。這樣一來(lái)，聲音要好聽(tīng)就難了。

音響第十九要：搭配上的推薦

這「第十九要」是特別為評論員而寫(xiě)的。一個(gè)負責任的音響器材評論員應該就他自己豐富的經(jīng)驗，向讀者推薦適合的搭配組合，否則，讀者枉費看了前十八要，卻因自己缺乏其它器材的個(gè)性資料或搭配經(jīng)驗，到頭來(lái)仍然不知該項被評器材到底要如何搭配周邊器材。對于評論員而言，這是為德不卒。

音響第二十要: 

看罷以上的十九要我想著(zhù)第二十要應該由您來(lái)完成了。